仲が良いのか悪いのか、わからんなあ。顔がみえているのはサム。お尻が見えているのはダン。
サムはダンをいじめて追いかけ回しているけど、時々、いや、しょっちゅうこんな風に一緒にいる。ダンはサムの餌を横取りする。サムはダンが来ると自分の餌をダンに渡して去って行く。。
よくわからん関係だなあ。
生涯二匹しかいない関係だからね。。こうなるのも無理はないか。
サムは外を見て窓越しにキツネが去って行くのを興奮気味に見つめている.雀の群にも興奮している。ダンは、「我関せず」風を装っている。
サムは、人が来ると必ず愛嬌を振りまいてその人にまとわりつく。みんなに「こんなに人なつこい猫ははじめて見た。猫とは思えない」と言われているけど、ダンは必ず見えない所に逃げていました。それが最近変わってきた。ダンも逃げなくなったのです。
ニャーと鳴いて、居ることを知らせるようになったのです。みんな、「こっちがダンちゃん？」とたずねるようになりました。
わが家の「猫の居る風景」はこんなです。
コメント
以前、先生が、何でも仏教になっていく…とおっしゃってたのを思い出します。
猫たちの様子は、無常を表してるし、空でもありますね。
赤い実さま こんばんは。
＞以前、先生が、何でも仏教になっていく…とおっしゃってたのを思い出します。
しみじみ考えると、そういう眼でものを見てる、ということかもしれませんねえ。
「無常で空」、しみじみしちゃうなあ。。猫たちは幸せなんだろうか。。
＞ 「無常で空」、しみじみしちゃうなあ。。猫たちは幸せなんだろうか。。
しみじみしちゃう
○○〇 は
幸せ なんだろうか 、、、
「幸せ」 って なんだろうか 、、、
「幸せ」はわかんにゃいけど、「あたかい」とか「ねむい」とか「ふかふか」は
わかるんだ….
サムが脱走した時、雪に阻まれて立ち尽くしてたのをみた時、
「こやつ、後悔してるな」っておもったよ。
＞「幸せ」はわかんにゃいけど、「あたかい」とか「ねむい」とか「ふかふか」は
わかるんだ….
その時のサムと同じ気持ちだったと思うよ。
もう一回、反対方向に逃げて、その時もそれでおさまったにゃ。
呆然としてたのをみて、サムは「後悔する」をゲットした、っておもったのでした。
ゲットしましたね～、「ちべたい」を知ったことで、
「あたかい」と「ふかふか」は「おうち」のほうがいっぱいある！！って
お外だと「ねむい」を楽しめないんにゃ…..って。
＞ ゲットしましたね～、「ちべたい」を知ったことで、
そういうこと を 「 仏教 」 では GET とは呼ばない
「ちべたい」 を 知ったとはしない
得るもの と 失うもの とが
「 空 」 に 起きると
釈迦牟尼 は 説き 牟尼 は それを知る
「 ネコ 」 は 猫であることに カマかけて
寝ていること を 猫に隠す
（ 起きていること を カク・覚・隠 しようとする ）
そういう バカ な こと を
いいかげんに 止めなさい ！
あら？？先生と楽しくお話ししてるのに、なんか脇から怒られた？？
昨日と今日、YouTubeでふじこふじこにハマって、見続けている。
オタクの才能を浴び続けて、楽しすぎる。。。
＞ あら？？先生と楽しくお話ししてるのに、なんか脇から怒られた？？
楽しさ を 否定しているわけではありません
よく、 考えるように って ことです
「このサイトはインド哲学、仏教など幅広く宗教や思想を扱うサイトです」
って こと は 大事なこと
どうやって インド・「 仏教 」 に 触れるか
ということについては、 管理人エム 様 は
のがせない筈 ・ 逃してはいなかった筈
アゴ から 手 が 筈 れる
くちびる さみし 冬の訪れ
・
え？おれインド人じゃねーし、「私な仏教」を単独でやってるだけだから、
今の気持ちだけで自由にやらせてもらうけど？？とにかく、今の自分の
心が救われるようにするだけで、自分の心が楽になったかわかるのは
自分だけだし。
他の人はそれぞれ、自分の好きな人とか、経典とか宗派とか自由に選んで
やればいいし、みんなすでにほとけにゃんだから、習熟度とか関係ないし。
仏教やらなくたって、ハッピーならそれでいいじゃん！
＞ 自分の心が楽になったかわかるのは自分だけだし。
自分がわかれば それでいいかな ？
どう わかる か が 分からなくて
わかればわかる は わかるかな ？
まあ わかったつもり が 積もれば そこにある“つもり” は
「 わかった コト バ カ り 」
1. わかった こと ばっかり
2. わかった 言 葉 仮
3. わかった こと 馬鹿 理
“ 痴 理 ” が 積もって も 利口になる
かな ？
きれいさっぱり （ 念 末 の ） 塵 払い
自分が楽 なら それでいいかな ？
その “楽” と は
「 仏教 」 で は 「 苦 」 と 教える
「 お前に教えられる 筋合いがない 」 という
筋 違い ？
（ 「 仏教 」 を知って初めて 知れる 筋 ）
・
猫のいる風景の記事に白鳥のことを書いちゃう！
今、灯油買いにガソスタ行った帰りに白鳥が飛んでるの見ました。
健気で美しい…
白鳥たちは自分たちを美しいとも健気とも思ってなくて、ただ餌を求めて列をなして飛んでるだけなのだけど。
ああ、年の終わり頃にいいものを見れたなぁと物語を作るのは人間の仕事。
皆さま、よいお年をお迎えくださいね。
しゅっげー綺麗に決まった！！と感心しきり。。。
わ～～、、よいお年を～～～！！！！
（ぎんたも本年店じまいしよっかなーーーーでも、春間さんにムッとして
書いちゃうこともあるしなーーーー）
ここの、タイトルが、猫が入ってるから落ち着くので、こちらに色々書かせて
頂こうっと、思います。
え～～、、、、「隣の人が頂いてた接心」の件。
２０１７年９月２８日の向上接心です。あ、真如苑の向上接心は、お隣に座った人のを
「聞いてよい」とされてます。お隣に座る人とも縁があり、その接心の内容も
縁があるから、みたいな感じです。お隣に座るとは、ぐるっと輪になって正座している
状態（輪と言っても実際は四角です）で、接心が終わった人が立ち去ったあとに、
ご奉仕の人に「あそこへどうぞ」と言われて、正座するということです。距離感的には
電車で隣に座るよりかは大分余裕がある、片側２０センチは空きがある位だったかな？
その日は、直近でたしか継主が「全ての人・物の中に真如はある」みたいなこと言って
（親苑時報で）それにものすごく感動しているのが継続していて、輪に入って座った
時に、地球からぐんぐん離れて、地球見えなくなって、星たちばっかりになって、
ついに銀河系もちっこくなって、でも更に目の前には星たちがあって、
どんどん行っても、どこまで行ってもその先で出逢ったものは真如だ！！みたいに
考えたらものすごくスカッとするというか、嬉しくて、
わーーーーーーーーーーい！！と思った時に、隣の人の前に来た霊能者が
「地球が示されます」と始めたんで、しゅっと一瞬で戻ってきて、聞きました。したら
霊能者 「地球が示されますが、なにか心当たりは？」
男性教徒「とくには、、、」
霊能者 「え？わかりませんか？地球、、、ですけど、、、、」
男性教徒「はぁ？、、、、、、、、」
霊能者 「えっと、こう、、地球をめぐっているというのか、、、とにかく地球です」
ぎんたこれを聞いてて、、、も、、しかして、ぎんたが宇宙に飛び出してっちゃってたの
お隣まで駄々洩れてて、わけわからん感じにしちゃったのかな？と思いつつ、この
霊能者が自分になんて言ってくるんだろうと、すごく集中して聞きました。したら、
例の、すでにマニカナに書いたご霊言、
「キリスト教でアーメンとしていた、あなたに似てキレイでかわいい方。キリスト教
では因縁が清められなかった。神の教えではダメだったと言っています。あなたに
託してくださっている～略～」で。そこでぎんた大激怒したんでした。
あのさ、これのちょっと前に、国際会議で日本の大臣かなんかがそこに出席してる
女性たちにリップサービスしようとして、「ここにいる皆さんはお綺麗で～～」
みたいに言って、公的な場でそんなこと言うなんて！とドン引きされたっていう
ニュースみたから、「現代は容姿のことを軽々しく言っちゃだめなんだよ！！」と
いうのと、実際に自分「父親からしかかわいいとか言われたことないよｗ」だから
そのご霊言外れてるよ！！！！プン！！と思いました。（これはもう書いたかな）
でも、「地球」というのがずーーーーーーーーーっと、引っかかっていて、考え続け
ました。何も思いつかない、、、でも、やっとたどり着いたのが、開祖が言ってた、
「人類・地球・宇宙を救う府、総合道場」って言葉。
あーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！って
なりました。
「総合道場」は昭和３０年代後半から開祖が提唱しだした構想？みたいなので、
それが実際にあの、立飛のららぽーとの反対側にある（ららぽーとより先に建った）
「真如苑真澄寺別院 恒明湧祥之舎応現院」なんですが、応現院が建った瞬間から
「人類・地球・宇宙を救う」はきれいさっぱりどっかに消えちゃって！！「死語」に
なってました。ぎんたの中でも。でも、思い出した。なんか好きな文言だったと。
したら、ぎんたがそこにたどり着いた直後の「親苑時報」でだれか、女性信徒の
お話の中に「教主様が仰ってた、【人類・地球・宇宙を救う】というスケールの
大きさが好きで？感動して？みたいな」のがあって、あー私とおんなじ！と
思ったのでした。なので、この女性のほうがちょっと早く語ってたことになると思います。編集とか印刷とか考えたら。
それから、「人類・地球・宇宙の救いに努める」は大復活ｗして、ちょいちょい
目にするようになりました。
で、ネットで仏教のことを色々調べていて「公案」という言葉を知ったぎんたは、
「～～～～～！！！！」っとなり、今までもらった接心を「公案」として考えないと
いけないのでわ！！！！！？？？と、唐突に思い至り、今まででいっっっちばん
わけわかんない接心（隣の人のだけど）を公案として考えてみることにしました。
で、全然なんも思いつかず、数年寝かせておきました。で、マニカナに来てから、
「弾き飛ばし」でみんなが世界各地をぐるぐる回っているみたいにしたら、かなり
しっくりくるなーーーと思いました。あ、お釈迦様は、「悟った」ってことは、
最初の思惟？農耕祭に連れられて行って「虫は鳥に食べられる」のを見て
憂えたってやつ、これが解決している、と思って、いろいろ考えて、
食べられた虫は鳥になり、その鳥は人に食べられて、次は人になるっていうシステム
だから、憂えなくても大丈夫ってしないと、「平等」になんないんじゃないかと思って
これが浮かんじゃうと、次候補が全然思い浮かばなくって、今のところ
このシステムでいいか、としています。
どうして、新興宗教の人が「公案」とか言ってんの？と思うかと予想しますが、
それはこんな順番です。
真如苑に行き始まって最初の経親は、当時６０代位の男性でした。（初登場の人）
その経親が、経の集会で、「一回の読経、３０分では足りない。４０分はしないと、
話にならない。それを朝夕２回！」って、、、。で、通常バージョンの読経だと、
３０分なんですよ。でも、教師の資格がある人は、「理趣経」を唱えるから、
（たぶん）余裕でクリアなわけ。ぎんたは初信で、理趣経が唱えられないから、
（その後２０年経っても結局唱えられなかった）仕方なく、朝夕のおつとめに
掲載されている、他の大般涅槃経を唱えて、かさ増しすることにしました。
（なんてすにゃおだったんだろ～）で、一般教徒用？の朝夕のおつとめに載ってる
のは、大般涅槃経純陀品第二、名字功徳品第六、高貴徳王菩薩品第二十二
不動国に生ぜん、獅子吼菩薩品第二十三 破悪生善、迦葉菩薩品第二十四
如来の功徳十方に満つ、密厳院発露懺悔の文（←これは寒修行用って感じで除外）
なので、これの中からひとつふたつをぐるぐる回して唱えていました。
で、私は特に名字功徳品のこの部分が好きで。
善男子、譬えば農夫春月に種を下し、常に希望あり。既に果実を収むれば、
衆望都て息むが如し。
善男子、一切衆生も、亦復是の如し。余経を修学すれば、常に滋味を希う。
若し是の大般涅槃を聞くことを得れば、余経所有の滋味を希望する、
要は、大般涅槃経以外の経を履修すると、他にもっといい経典ないかな～～～って
なるけど、大般涅槃経を聞いたならば、その他もろもろの経典の良いところが
ものすご～～～～～く滋味深く感じられる、みたいなヤツ。経親が言ってた。
これ聞いて、長ーーーーーーーーーいこと経ってから、これは本当にいいわ～～
大般涅槃経を読んだら「うちの教義が一番！！！」とか思わないっていうのは
ものすごく平和だわ～～～～～～～～～～～と思い、実際にこれを体現すると
なったら、、、どんな感じ？
大般涅槃の信仰をするにあたり、他の宗派の教義なしでは到底
成し遂げられなかったや～～感謝感謝！！
という姿勢でいくしかないでしょうねぇ、、、。なので「公案」とか考えんと
いけん！！
それから、もうひとつ、ずーーーーーーっとなんで？？？と疑問に思ってたのが、
開祖が言ってた言葉で「み仏がびっくりするような立願を立てる」ってやつ。
だって、日頃、「み仏様はあなたのことをなんでもわかってくださってる」とか
いうのに、み仏様を「びっくりさせる」って不可能なのでわ？？って。
で、これは本当に相当長いこと考えてて、考えてたのも忘れ去っていた頃に、
継主が、「真如苑を世界宗教に！！」とか、言い出して。言葉も出ないほどに
びっくりして。「真如苑」単独で「イスラム教」とか「キリスト教」みたいに
世界宗教になるとか、何を言ってんのか、、、、！！なんていうの？こーゆーの。
あたおかってゆうの？もちろん、たぶん聞いた人全員びっくりして、、、。で、
あ、そーか！！！「全員が仏なんですね？」とすっきりしました。。。
単独で、「チベット仏教」より有名になるとか、というか、それを目指すとか
本当に感じ悪いよね？だって、数多の宗教が存在しての、今の世界の現状だよ？
今、旧統一教会がニュースになること多いけれど、それだってみんなが知ってるには
ほど遠いのに、どんな悪事をやらかすつもりなのかなｗ
あ、昨年観た、「こころの時代 徹底討論 宗教は戦争にどう関わってきたのか」で、
キリスト教徒が１４億人いるというのを知ったのですが、、、
戦争がなくならない理由は、１４億人もの人が「地獄がある」と信じているから、
じゃないかな？みなさん、随分と謙虚で、もしかしたら自分、地獄行きかもしれない
とちょっとだけ思っていて、それで、次回人間やる時に、「この世の地獄」に
降臨してしまうと。それが「戦地」。。。
みなさーーーーーん！！みんな前世は動植物またはその他？で人間に貢献したから
今回人間になれたんですよーーー！！なので、「ここが天国！！」と思えるように
生きればよくて、そうでない場所はなるべく変えていくようにすれば、きっと
良くなるよーーーーー！！！
と、こっそり言ってみた。あたおか？？
八: ごいんきょ。猫の方が祖仏より、ものがわかってるって、南泉和尚が云ってるみたいだ。
猫の方がえらいとなりゃ、さっそく、ぎんたさまにお伝えしなくちゃ。
隠：ふむふーむ。おおまかにいって、こんな感じかもよ。
祖佛不知有， 祖師も佛も有を知らぬ、
狸奴白牯卻知有 猫や牛の方が有を知っている。
何以如具？ どうしてか、
他卻無如許多般情量， 猫や牛には、余計な分別がないからだ。
所以喚作如如，早是變也， 「如如」と呼んだら、もうちがう。
直須向異類中行。 まさに畜生の仲間にならんといかん。 （中略）
有人拈問 ある人が問うた、
「三世諸佛為什摩不知有？」 「三世の諸仏はどうして有を知らぬのですか。」
師云：「爭肯你喃喃！」 先生「君とぺちくり喋ることがあろうか！」
進曰：「狸奴白牯為什摩卻知有？」「猫や牛の方が有を知るのは、何故ですか」
師云：「似他即會。」 先生「かれらと同じならば、わかる。」
八：畜生の方がえらいんかーい。たしかに、業識性に苦しむ猫や牛はあまりみかけない。
隠：和尚のくわしい説明があったよ。
近日禪師太多生， 近ごろ、禪師は多いけど、
覓一個癡鈍底不可得。 癡鈍の人は、いやしない。
阿你諸人，莫錯用心。 心のはたらき気をつけよ。
欲體此事， 大事を、体認したいなら
直須向佛未出世已前， 仏がまだ世に出るまえの
都無一切名字， まったく名字のないところで
密用潛通， ひそかにはたらき、こっそり通じ
無人覺知， 気づく人もないようにする。
與摩時體得， そんな時に、体得があり、
方有少分相應。 少しはピタッといくものだ。
八：「癡鈍」とは、余計な分別のないことか。
そういやあ、猫や牛ばかりでなく、おいらの手足や五臓六腑、草や木、
みんな余計な分別なく、始終、はたらいてらあ。ちょっと、見習ってみるか。
（参考：『禅語録』中央公論社531～533頁。cbetaonline.dila.edu『祖堂集』巻十六）
わーーーぱちぱちーーー！！！
ていうか、こんな難しい漢字を入力するの、骨が折れすぎぃ。しゅごい～～
でも、ほんとうに、「はたらいてない人」っていないですよねー。
生きてるだけでも、ご飯食べたり、薬飲んだりしても、消費者として社会参加
しているし。YouTube見ても再生回数に参加しているし。
八：猫や牛のような癡鈍人を、お釈迦さんは何て云ってるんだろう。
隠：それっぽいのがあった。
名称と形についてわがものという思いがまったくなく
なにもないからといって憂えることがない （法句経367）
彼らは…微塵ほどの妄想も構えていない （経集802）
重荷をおろし、とらわれがない （法句経402）
八：ひらがなが多いのは、ないかい。
隠：主なくして見聞覚知する人を いきほとけとは これをいふなり。
常に何もおもはぬは ほとけのけいこなり。
なにもおもわぬものから なにもかもするかよし。 （至道無難）
、
八：般若湯がきいてるかもよ。
隠：癡鈍の猫は、般若湯に狂わないし、般若灯も担がない。貴賤・優劣・
脅かし恍惚も、お呼びでない。及びでない。
八：こりゃまた、失礼いたしましたって、crazy catsか。（昭和）
近侍郎さま おはようございます。
＞癡鈍の猫
＞crazy catsか。（昭和）
このcrazy cats（昭和）の境地を得たい。
こう言われて動揺しない境地を得たいものだわ。
まだまだだなあ。。
あ、そういえば、接心の様子はNHKに映像があると思います。昭和何年だったかの
法難の後、取材が入ったと記憶してます。あと、それよりは大分後になって、
どこかの大学生が、接心の実際の様子を接心受ける人の後ろについて、聞き取ってた
映像をどこかのタイミングで見ました。
あと、昭和４２年に立川総本部第一精舎が落慶されるんですが、その時か別の時か
忘れましたけど、開祖が「立派な建物があれば世間の人はそれを見て信用してくれる」
的なこと言ってて、で、２０００年代初期に応現院が落慶した時には、
一般の人は「こんな大きな建物立てて、一体信者はどれだけむしり取られてるんだ」
みたいに言っていたので、もうね、開祖の言ったことなんて、かなり使えない
ものが多いと思ってますよ。で、継主がすら～～っと直していくんだけど、
もう、どこまで行ってもキリがないから、解散して、各自の判断でやってくしかないと
思います。
数年前、「双親様が風をふかせてくださるのですから、それに各自が帆を合わせて
なんちゃらかんちゃら」とか言ってたけど、死んだ人間がどうやって風を起こせるんだよ
？各自が、自分はこうして行こうと動いたときに、その動きで風が起きて、それが
正しい方向に（一個前の地球の展開と同じ）進むだけじゃん！
電線にとまった鳥だって風来るほうに向きを変えるじゃん、別に示し合わせなくったって
自然とむくむくっと動くじゃん！（こないだＥテレでやってたよ）
あ、そういえば！読経に関してですが、２０１７年か２０１８年か忘れたけれど、
読経中じゃない時に、読経の最後のほうで唱えているやつが、急ううううーーに
頭に浮かんできて！それがこれ、
一字金輪咒 のうまく さんまんだ ぼだなん ぼろん
で、もちつけおれ、と思って冷静に次唱えるやつを思い浮かべてみました。次はたしか
廻向文 願わくは、この功徳を以って普く一切に及ぼし、
我等と衆生と、皆ともに仏道を成ぜん。
なるほどーーーと思い、改変しました。
仏道を成ぜん→→歓喜世界を成ぜん 仏道に×して歓喜世界って手書きで入れました
開祖が常々「歓喜世界のいずる時まで」とか言ってんだから、仏道とか、ちょっと
よくわからない世界のこと言ってないで、ダイレクトに歓喜世界を唱えればいーじゃん、
と思って。たぶんまだ、軌道修正すればなんとかなると思っていた時のこと。。。
それから、もう読経はしていないのです。
読経始めると、なんだか尋常でない睡魔が襲ってきて、体の芯から眠くて眠くて、
口では唱えてるんだけれど、脳は寝ちゃってて変な感じすぎるので止めました。
昔から、眠いのは眠くて、眠くなると唱えながら脳が「ぐきょ」だか「くきょ」って
鳴る。や、音は出てないと思うけど、耳からは聞こえないけど頭蓋骨には響く。
気持ち悪いと面白いの中間ぐらい。それくらいで済めば続けてたと思うけど、
完全に寝てるのに、口だけ回ってる、位になっちゃったので。
それで、読経ですが、法要の時は理趣経のお唱えがありまして、「院生」とか
「教師」とかではない、一般教徒はお唱え出来ないので、聞いてるだけなんですが、
正直「暇」です。それで昔は（お昼ごはん何食べようかな～～、やっぱり、めかぶ蕎麦
かな～～結局毎月めかぶ蕎麦だな～～～～～）などと、考え事していたのですが、
それでは申し訳ないかなというので、モニターを凝視していたのです。すると、
映像係？の人が色々なところを映すんです。涅槃像がアップになったり、継主の
所作？が映ったり、開祖の像や霊祖の像、長男・教導院の像、次男・真導院の像が
アップになったり。
で、ですね、、涅槃像の頭の側に開祖と真導院の像、涅槃像の足元に霊祖と教導院の
像と二手に分かれて置かれているんですよ。（昔はそれを見て、たまには
教導院様だって、お父さんとお話ししたいよ。。。とか思っていたのです、もうね。。）
で、その日も、開祖の側がアップになり、、次は霊祖の側がアップになり、、
全員映すには、随分と引きで写さないといけなくなり、、、、もーもどかしい！！
もう、その頃にはなんだか苑内のかなりの場面でイライラしている自分がいて、、、
その、もどかし映像に対して、怒りが爆発しました。
あーもう！うううううっとうしいんだよ！！くっつけて置けよ！分けてないで！！！
完全にキレ散らかしました。脳内で。
したらですね、なななんと、中央に置かれることになったんですよ～～～！！
母に言わせると、５万人ぐらいがそのように思ったということなんです。
でも、たしかに子供さんとかが「なんで離れてるの～～～？」って思ってお母さんに
聞いたことあるって人は実際にいたと思うんですよ。私が聞いてもきっと残念そうな
顔される場面でも、お子さんが聞けば（なんてかわいい～～～～～）てなるよ当然。
（あ、やっかんでないよ？念のため）
それで、涅槃像のお腹のあたり、中央に四つの像は並んだんですね。そこで、継主が
御導師で所作をすると、開祖と霊祖の顔の間に継主のうしろ頭がきて、大変に良いと
思いました。なんて有難いんだろう。尊い～～～～感謝～～～～～～なにか本当に
清々しい気持ち。。この豹変っぷりはなんだろう。
あ、あと、もしかして、その「もどかし映像」って、私がキレるであろうことを
わかってやっているのか？とちょっと思いました。誘導されているような？
念のためそう思っておけば、あとで、「ふふん、そんなことかと思っていたよ
（どやぁ）」みたいに体裁を保てるかなー？って思うので、そのようにしておきます。
ここ、マニカナに来たのも、もしかして誘導されたかもしれないと思っているのです。
あ、涅槃像と双親、両童子の像を写真に撮ったものを「ご尊影」として額に入れ、
それを仏壇に本尊として飾って、日々読経するのですが、その「ご尊影」、近頃
メルカリにいつも出ています。旧バージョンも、新バージョンも出てます。
で、ですね、そのご尊影っていうのが、紙のものと、陶製のものの2種類がありまして、
陶製のものは、写真を陶器に焼き付け加工？してあるもので、１万円するんです。
高っ！！でも、紙より持ちがよさそうで、良いな～と思ったのと、なんかぽこぽこして
（立体感があって）可愛いな～～と思って、そっちにしたんです。
苑で売ってるものって、そんなに高いものって実はなくって、５０円とか５００円とか
書籍でも随分分厚くても２千円台とかだから、まあ適正価格かなーと思ってました。
それが１万円だから、ちょっと清水の舞台的でしたけど、きっとこれも適正価格
なんだろうと。。。でもですね、たった数年で古いものになっちゃって！！
ご家族が両端に配置されているご尊影なんだから。しかも、よく見たら、真導院様の
表情がなんかすぐれない、というか不満ありげじゃないですかっ！！
写真の段階で修正できるハズなのにどうして！！しかも、解せないのは、
あんたら、霊能で数年先までわかんだよねｗ？？
数年後に、「み像が中央に一体に」なるの知ってて、この陶製のご尊影作ったん？？
なんのために？？？？おれ、珍しく買ってしまったやんか！！
でも、これもきっと、なにか「良いほうの意味」があるんだろうね？
物事には最低限、二つ以上の意味があると、近頃は思ってるからきっとこれにも
グッジョブな意味づけができるはずなんだ。
それはなにかな？考えてみよう。（←この頃になると、考え始めればさえすれば
何かしら出てくるという謎の確信がある）
う～～～～～～ん、ぽくぽくぽく、、、、、だめだ、、、、状況としては、
双親様両童子様がこんなに極端に脇によっていて、涅槃像が中央に？？？？
ぎんたさま おひさ！
＞しかも、よく見たら、真導院様の
＞表情がなんかすぐれない、というか不満ありげじゃないですかっ！！
こんなところに反応するなよ、われ！ って感じもしますが、
「なんで、写真なんか、撮るんだよ」って、真導院さま感じてたのかな。。
で、私が思うのは、この写真見るたびに「私はこのとき腹を立ててた」って真導院さまは思うんだろなあ、ってことです。
私も案外そうなってることが多いから。
よく、人類学系の研究書に、未開社会の人と欧米系の研究者の写真が研究書などに載ってて、かしこまってる図なんかがあるけど、あれも見てると面白い。未開社会のスタッフはえらく緊張してるけど、欧米系の研究者はえばった風に「どうだ！」みたいな風情です。それを数百年後の私が、面白く眺めてるんだなあ、と思うと、この一瞬は貴重かもしれない、って思います。
そんでもって、ぎんたさまが書いた投稿に、私が反応してコメントつける。。意味なくでも意味ありげでもなく。。
こうして一瞬が切り取られていくんだね。
たぶん、画像だと普通の表情だから、これでおっけーってなるのに、ちょっと
「ぽこぽこ」にすると、陰影がついて表情が変わってしまうだけで、怪奇現象とか
ではない、というのが真実だと思いますが、やっぱり不満げなのですよ。
全然知らない一般の人が見ると、そうは感じないかもしれませんが。。。
あー、、、でも、「試作」としてぽこぽこのも一個だけ先に作ってみるだろうから、
やはり、ぎんたの目の錯覚なのかもな～～～。
ぎんたさま、おはようございマウス。
＞「ぽこぽこ」にすると、陰影がついて表情が変わってしまうだけで、怪奇現象とか
ではない、というのが真実だと思いますが、やっぱり不満げなのですよ。
「ぽこぽこ」によって増幅されたのかもしれないけど、やっぱり、そう見えちゃうんですね。
＞あー、、、でも、「試作」としてぽこぽこのも一個だけ先に作ってみるだろうから、
やはり、ぎんたの目の錯覚なのかもな～～～。
ポコポコ入れた時点で真実は「藪の中」かも。。なんで、こんなの作ったんかなあ、って、後で思うようなものになったちゅうことかも。
きっと次回はポコポコは抜きで作られるんじゃないかと思いますが、次回はあるのかな？
そういえば、（もしや自分が摂受心院なのでは！！！？）の直後まずやろうと
したことは「真導院を探せ！！！」見つけられたら、↑を採用で！！と
思ったのですが、直後に
「青年の中に両童子をみる」という、摂受心院の言葉を思い出し、
あーーー全員なんだからダメだ！！となりました。猫はそのあと。
あ、でも、Web集会でちょっと探そうとしたことあったっけな、、、
（どんどん忘れていくのです）
しっかし、、「発心と畢竟と二つながら別ならず」っていうのに、
もう5年は頑張ってるのに、真如苑潰れないってどういうこと？
もう、7割いったけど。。この言葉は詐欺か？それとも、ねこは対象外なの？
！！！
いったい今までどれだけ死んだと思ってっ！！！！！！！！！
いや！！！！この機会に！！！！！！！！！！
「すべての人がほとけで！！」
ふー、、あっぶねーーー精神崩壊するとこだったや、、、、
自分で防げた、、、、良かった、、、
正味３０秒切ってる