とうとう書き始めました。ほんとに難しい本だわ。
龍樹もわかってなかったんじゃないか、って思うのよ。書いてるときは夢中だから、「わかった、わかった」って思うんだけど､しばらく経つと、「え？！こんなこと書いてら、自分の文章なのかな」って疑問になるんだよね。
私も､同じだ、っていうか、本って、そうやって書くもんだ、っていう気もする。
一瞬間、真理に触れて、後は忘れる。。これを繰り返していけば､本ができあがるはず。。
一瞬の集中を続ければ、全27章すべてが解明されるはず。
龍樹って、すごい人だったんだなあ。兄弟姉妹のように言って、悪かったよ。。
でも、その龍樹も、お釈迦さんの前では赤子のよう。。ほんとにただの赤子だ。
人類史上まれに見る最高の人だから、みんなが拝むんだな、拝まずにはいられない。
『スッタニパータ』宝経を引用しよう！
234.
最高であり、最高を知り、最高を与え、最高をもたらす、この上ない人が、最高の法を説いた。――このことこそ、ブッダの中の殊勝の宝である。この真実によって吉祥であれ。
誰もが拝むお釈迦さん！
コメント
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“ 234.
最高であり、最高を知り、最高を与え、最高をもたらす、この上ない人が、最高の法を説いた。――このことこそ、ブッダの中の殊勝の宝である。この真実によって吉祥であれ。 ”
書いてるときは夢中だから、「わかった、わかった」・・・・
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わかったこと が 「 夢中 」 に 起きる
けれども 「夢」 は
“夢と現実” という （夢の）縛りにある
（ 縛る者 と 縛られる者 とは ＊別人格 かな ？ ）
その間には （そこには） 隔たりがある
縛りがある限りに 「夢」 は 「現実」 ではない
しかし 「夢」 は 「現実」と “しうる”
現実と化すると 「夢」 ではなくなり
「夢」 は 何処にも 存在していない（現実だけがある）
“しばり” が 問題で（は） あるが
問題 は 問題である ということ
問う者 と 問われる者 とは ＊別人格 かな ？
分かっている者 と 分かる者 とは 別 かな ？
ないモノ は ない（存在できない）
存在しないモノ は 探すことはできない（示せない）
すでにあるモノ を ある と 指し示す
あるモノ を 言い換えて 「現実」 と 呼ぶ
（ 「現実」 を 分別の “しばり” に 掛ける ）
現実 が 大事 か 分別 が 大事 か ？
「夢」を 見ている という 夢に あるのみ
夢 とは 現実において 夢化 される
現実 も 夢である
自らの “襟元” にある
「宝珠」チッタ！ マニ である
夢から覚めて
（ キ チット チッタ を 知り ）
心 を つなぎ止め（死滅させ）
襟 を 正す
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