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『サンユッタ・ニカーヤ』48-44.(PTS Text,Ⅴ.pp.220-222) 東の門屋 １． このようにわたしは聞きました。あるとき、尊師は、サーヴァッティの東の門屋に滞在していました。 ２． そこで、尊師は、サーリプッタ尊者に呼びかけました。 ３． サーリプッタよ、おまえは信じますか、信の能力（信根）が修められて、多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達するということを。 精進する能力（精進根）が修められて、多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達するということを。 気づきの能力（念根）が修められて、多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達するということを。 定の能力（三昧根）が修められて、多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達するということを。 智慧の能力（慧根）が修められて、多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達するということを。 ４． 実に、尊師よ、ここで、わたしは、尊師を信ずるが故に、 信の能力（信根）が、修められて多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、 精進する能力（精進根）が、…、 気づきの能力（念根）が、…、 定の能力（三昧根）が、…、 智慧の能力（慧根）が、修められて多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、 とするのではありません。 尊師よ、もし、智慧によって、これを了解せず、見ることなく、知ることなく、証明することなく、ふれることがないならば、かれらは、他のものたちを信ずることによって、信の能力（信根）が…、精進する能力（精進根）が…、気づきの能力（念根）が…、定の能力（三昧根）が…、智慧の能力（慧根）が、修められ多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、となすのでしょう。 尊師よ、もし、智慧によって、これを了解し、見て、知って、証明し、ふれているならば、迷いなく、かれらは、そこで、信の能力（信根）が…、精進する能力（精進根）が…、気づきの能力（念根）が…、定の能力（三昧根）が…、智慧の能力（慧根）が、修められて多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、ということに疑いがありません。 そして、わたしも、尊師よ、智慧によって、これを了解し、見て、知って、証明し、ふれています。迷いなく、わたしは、ここで、信の能力（信根）が…、精進する能力（精進根）が…、気づきの能力（念根）が…、定の能力（三昧根）が…、智慧の能力（慧根）が、修められて多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、ということに疑いがありません。 ５． よろしい、よろしい、サーリプッタよ、 サーリプッタよ、もし、智慧によって、これを了解せず、見ることなく、知ることなく、証明することなく、ふれることがないならば、かれらは、他のものたちを信ずることによって、信の能力（信根）が、…、精進する能力（精進根）が、…、気づきの能力（念根）が、…、定の能力（三昧根）が、…、智慧の能力（慧根）が、修められ多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、となすだろう。 サーリプッタよ、もし、智慧によって、これを了解し、見て、知って、証明し、ふれているならば、迷いなく、かれらは、そこで、信の能力（信根）が…、精進する能力（精進根）が…、気づきの能力（念根）が…、定の能力（三昧根）が…、智慧の能力（慧根）が、修められて多くなされるなら、不死に深く入り、不死にいたる道となり、終には不死に到達する、ということに疑いをもつことはない。 |